Una banda latina, llamada ‘Raper Boys’, asestaba palizas y cometía atracos.

Agentes de la Guardia Civil adscritos al puesto de Torre Pacheco detuvieron el pasado miércoles a tres personas de nacionalidad ecuatoriana, integrantes de una banda callejera bautizada como los raper boys, según informaron fuentes del Instituto Armado.

Detuvieron a H.P.G.J y J.O.C.Z, ambos de 19 años, así como a un menor de edad, como presuntos autores de los delitos de robo con violencia e intimidación y lesiones graves, ya que, al parecer, mientras que intentaban sustraer los efectos personales a una persona, le propinaron una brutal paliza.

Los hechos se produjeron el pasado día cinco de noviembre, cuando los tres detenidos, presuntamente, robaron con violencia e intimidación a una persona en Torre Pacheco, a la que, además, le propinaron una brutal paliza.

A consecuencia del suceso, la víctima tuvo que ser trasladada al Hospital Los Arcos de Santiago de la Ribera, donde quedó ingresada por «la magnitud de sus heridas», añadieron las mismas fuentes.

Finalmente, agentes de la Guardia Civil localizaron e identificaron a los sospechosos. Las tres personas detenidas afirman que pertenecen a una banda callejera, comúnmente llamada raper boys, que está integrada por personas de nacionalidad ecuatoriana.

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Los Mossos aumentan el control para evitar conflictos entre bandas latinas

Con discreción y sin demasiadas manifestaciones públicas, los Mossos d’Esquadra han retomado con intensidad el control sobre el fenómeno de las bandas latinas en Catalunya. El secretario de seguridad de Interior, Joan Delort, tiene bajo su tutela directa un grupo de mossos que se dedican a analizar datos y a intentar que, cuando estalla un conflicto, este no pille a la policía desprevenida. Son precisamente estos agentes los que han intensificado su trabajo con las bandas latinas.

Los mossos que trabajan en la sede de Interior del Passeig de Sant Joan de Barcelona analizan los datos que todas las comisarías les transmiten cuando se produce cualquier incidente vinculado con bandas latinas. Y los interpretan. Eso permitió, a primeros de año, detectar un incremento de los incidentes violentos protagonizados por estos jóvenes que aconsejó el diseño de un dispositivo específico que llevó, entre otras actuaciones, a hacer varias redadas en discotecas frecuentadas exclusivamente por latinos.

PUESTA EN ESCENA

La espectacularidad de la puesta en escena de las redadas se buscó intencionadamente. En una sala puramente latina de la calle de Mèxic de Barcelona, los agentes cachearon a todos los asistentes, a los que obligaron a colocarse cara a la pared en mitad de la acera. La voluntad de los responsables de seguridad es que aquellos individuos que flirtean con la ilegalidad sepan que siempre hay alguien que les vigila de cerca.

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Las bandas latinas reclutan a jóvenes españoles y marroquís para reforzarse

Será por el atractivo de la vestimenta, por la necesidad de pertenecer a un grupo, por el magnetismo de la música, por el mito de la promiscuidad sexual, por la fascinación de una identidad fuerte o por la necesidad de suplir carencias familiares. Las razones son variadas pero la consecuencia es incontestable: cada vez más jóvenes españoles se integran en pandillas latinas –o asociaciones juveniles, como ellos se han rebautizado– del estilo de los Latin Kings, los Ñetas y los Black Panthers, grupos que hasta ahora estaban formados por adolescentes ecuatorianos y dominicanos hijos de inmigrantes.
“En estos colectivos cada vez hay más españoles, pero también originarios de países no suramericanos. Por ejemplo, hemos detectado la presencia de chicos de origen marroquí en esas bandas”, señala un experto en ese fenómeno de los Mossos d’Esquadra. Este agente añade que la entrada de jóvenes españoles y marroquís se debe a que, “a sus ojos, las bandas son un paquete muy atractivo porque dan una identidad y un sentido de grupo muy fuerte”.

MÁS SEGUIDORES, MÁS PODER
“Lo que más atrae a un español cuando intenta entrar en los Ñetas son las chicas y la música”, explica un exmiembro de este grupo. La participación de españoles y marroquís la confirman los dirigentes de estas agrupaciones, que destacan el carácter abierto a miembros de otras nacionalidades. De hecho, en la primera asistencia pública ante el Parlament de Catalunya, los Ñetas fueron representados por un joven catalán de origen gallego. Vladimir B. expuso ante los parlamentarios catalanes que el grupo servía como una especie de familia para los jóvenes cuyos padres están fuera del país o trabajando. “No todos los ñetas somos latinoamericanos”, afirmó Vladimir en perfecto catalán. “Me siento más catalán que español, pero sigo siendo un ñeta. Una cosa no quita la otra”, añadió ante los parlamentarios.

Según el experto de los Mossos en pandillas latinas, “estos grupos son proselitistas, ya que cuantos más miembros tengan, más poder acumulan”. “Los Latin Kings son los que más se han abierto a la hora de reclutar a españoles y a gente de otros colectivos”, dice un investigador universitario versado en maras y bandas latinas que pide el anonimato.

“Dan cabida a cualquiera que pueda reforzar el grupo”, añade, y señala que “las cárceles y los centros de menores son sus principales escenarios de reclutamiento”. Este experto, que destaca que a los reclutas “la banda les hace sentir que son alguien”, alerta también de que hay grupos de españoles que intentan formar por su cuenta bandas latinas: “Las han creado por imitación y han entrado en competencia con los Latin Kings originales. En Madrid, ya ha habido choques entre latins españoles y latins auténticos”.
En Catalunya, buena parte de los componentes de los Latin Kings y de los Ñetas han aceptado la oferta de constituirse como asociaciones y han abandonado las actitudes violentas, lo que ha generado incluso que ambas organizaciones, que eran rivales, mantengan ahora una actitud más conciliadora. Pero ellos mismos reconocen que no todos los miembros se han sumado a esa dinámica asociativa y que un número significativo actúa en la clandestinidad, llevando a cabo actividades ilegales como el menudeo de droga, el control de la prostitución y los robos en urbanizaciones.

ANUNCIOS EN FOROS

Los Mossos d’Esquadra alertan de la llegada de miembros de nuevas bandas. “Individuos que aseguran formar parte de la Mara Salvatrucha, la Mara 42, la Mara 48, los Vatos Locos, los Bloods, los Trinitarios o los Crips”, explica la policía autonómica. El aterrizaje de esos grupos queda patente en algunos foros de internet. Un ejemplo es el mensaje de un internauta en un foro dedicado a las bandas: “Estamos reclutando crips en Barcelona y alrededores como Sabadell, Barberà, Terrassa… Aceptamos de cualquier parte”, escribe. En otro mensaje, asegura: “Soy crip de Catalunya. Quiero contactar con más crips“.

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‘Decidimos no aislarnos de la cultura de acogida para que se respete la nuestra’

Por la mañana es camarera en un bar y por la tarde dirige la Asociación Cultural de Reinas y Reyes Latinos, que se formó hace dos años. Ese es el día a día de Érika Jaramillo, presidenta de los Latin King en Barcelona, una organización legalizada el 8 de agosto del 2006 en la comunidad de Cataluña (España). Conocida como Queen Melody, Jaramillo nació hace 34 años en Santo Domingo de los Tsáchilas (Ecuador), donde aún residen sus hijos, de 16 y 7 años. Ella emigró a España en el 2003 y se convirtió en la primera integrante de los Latin King en dar la cara ante la opinión pública.

¿Desde cuándo es parte de los Latin King?
Estoy con ellos hace once años aproximadamente, desde que vivía en Santo Domingo. Cuando vine aquí me encontré con miembros de la organización, porque cuando llegas a un país diferente lo primero que haces es buscar a tu gente. Lo bueno es que luego también consideras tuya a la gente del país de acogida.

¿Cómo ha sido el antes y el después de la asociación?
No se ha producido un gran cambio, porque antes de la legalización ya realizábamos actividades culturales, deportivas y musicales. Fue precisamente eso lo que nos empujó a crear la asociación, con el objeto de prestar un servicio a todos los jóvenes, no solo a los Latin King. Es decir, queríamos ayudar y que nos ayuden.

Pero siempre los acompaña el estereotipo de la violencia debido a ciertos hechos en que se vieron envueltos muchachos latinoamericanos…
Muchachos latinoamericanos y también autóctonos. A veces los jóvenes se encuentran con una sociedad inflexible, que no entiende de los cambios que supone para una persona trasladarse de un país a otro. Aquí han llegado jóvenes que por moda o cultura han adoptado una estética que ha causado un poco de impacto entre la gente local. Pero eso no quiere decir que sean violentos ni que su fin sea la violencia.

¿Quiere decir que hay un estigma?
Sí, un poco, especialmente por parte de los medios de comunicación que siguen hablando de lo mismo. En realidad, el propósito de los jóvenes que han llegado a Cataluña es ayudar a sus progenitores, estudiar, ser alguien en la vida. Y los Latin King que ya no somos tan jóvenes tenemos nuestras responsabilidades, como mantener a nuestros hijos o ayudar a la familia que está en Ecuador.

¿Por qué los Latin King de Madrid no han seguido un proceso similar al de ustedes?
Estos procesos nacen, es decir, no se puede formar una asociación por obligación. Por ejemplo, nosotros un día analizamos la situación y llegamos a la conclusión de que estamos en Barcelona, en una ciudad en la que tal vez nos quedemos el resto de nuestra vida, en un país en el que nacerán y crecerán nuestros hijos. Entonces decidimos no aislarnos y compartir nuestra cultura con la sociedad de acogida, para que la gente la conozca y respete, en la medida en que nosotros respetamos la suya.

Hace unos meses algunos medios de comunicación españoles informaron que hay una banda latina que ha declarado la guerra a los Latin King y Ñetas de Barcelona. ¿Es verdadera aquella afirmación?
Los medios de comunicación siempre han exagerado este tipo de cosas, pero cuando les hemos pedido que vengan a mirar el trabajo cultural que hacemos, sencillamente no vienen, porque lo único que les interesa es el morbo y el sensacionalismo. Ahora si existe algún grupo de jóvenes latinos aquí en Cataluña, yo no soy nadie para saber si han declarado la guerra a una u otra persona.

Cuando se presentaron como asociación se dijo que pretendían vivir de subvenciones. ¿Cuántas subvenciones han pedido al gobierno catalán o alguna otra entidad?
Gracias a Dios hasta ahora no hemos necesitado ninguna subvención. Sin embargo, como todas las asociaciones tenemos derecho a pedirlas. Somos una organización sin ánimo de lucro.

¿Qué tipo de actividades realiza la asociación?
Organizamos talleres de expresividad, porque los chicos latinos son muy tímidos. Les enseñamos a hablar en público, a desenvolverse, de tal manera que la experiencia les sirva en sus actividades cotidianas. Por ejemplo, es importante hablar bien durante una entrevista de trabajo. Los talleres de expresividad se fundamentan en la música, en la danza, en la locución.

Cuando crearon la asociación se aseguró que aglutinaría a 800 jóvenes, pero en la actualidad solo tiene 200 socios. ¿Por qué no han podido sumar a todos los Latin King de Barcelona?
Siempre he puesto un ejemplo. Yo soy ecuatoriana, pero eso no quiere decir que obligatoriamente debo pertenecer a una asociación de ecuatorianos. Hay 200 chicos asociados a la organización, pero hay muchísimos jóvenes más que participan en ella de manera indirecta.

¿Cuál es el perfil del asociado a la organización?
Jóvenes que tienen desde 12 años en adelante, con ganas de trabajar y de ser alguien en la vida. De los asociados, 100 son chicos y 100 chicas. Entre los hombres la mayoría son ecuatorianos, pero también hay colombianos, peruanos, dominicanos y bolivianos. Y entre las mujeres, el 60% son españolas.

¿Realizan rituales de iniciación?
Ya vamos con lo mismo de siempre… No hay rituales de iniciación dentro del movimiento ni en la organización. El único ritual es el de tener ganas de trabajar, de hacer algo bueno por la vida.

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